Tout être humain possède en lui un potentiel de violence. Cette violence individuelle prend des formes multiples et s’accompagne souvent d’une violence sociale. La violence est ainsi omniprésente autant à l’échelon humain qu’à l’échelon des sociétés. Parmi ces visages de la violence, les faits à caractère sexuel semblent occuper une place de plus en plus importante comme en témoignent le nombre de plaintes et de condamnations. Les faits de violence sexuelle suscitent beaucoup d’émotions, elles-mêmes violentes, dans l’opinion publique, mais aussi de l’incompréhension, notamment quand les victimes sont des enfants et des adolescents. L’agression sexuelle est un acte imposé à l’autrui. Elle peut être interprétée comme une véritable pathologie de la relation (à l’autrui), où l’aspect sexuel n’est qu’un moyen, un instrument pour humilier l’autre, le réduire à sa merci, le niant ainsi complètement dans son individualité. Nous avons choisi de nous arrêter sur le cas particulier des violences sexuelles commises par les femmes. Il s’agit d’un phénomène rare, probablement sous-estimé, notamment par la société qui ne voit pas la femme comme un agresseur sexuel potentiel. Les femmes auteures de violences sexuelles font aussi l’objet de peu d’études comme en témoigne la littérature peu abondante comparée aux travaux effectués sur les hommes. Dans une première partie, après avoir défini ce que sont les violences sexuelles et leur classification, nous nous proposons de faire une revue de cette littérature sur les femmes auteurs de violence sexuelle afin de mettre en évidence leurs caractéristiques psychopathologiques et les comparer à celles des hommes auteurs de mêmes actes. Dans une deuxième partie, nous présenterons un cas clinique d’une femme auteur de violence sexuelle sur une victime majeure. Enfin, dans une troisième partie, nous discuterons autour de cette vignette clinique, de ses caractéristiques psychopathologiques afin de dégager des axes de prise en charge.

"Ce phénomène porte aujourd'hui le nom de "l'objectification" du corps de la femme (Courbin, 2005). Il a fait naître dees contextes permettant à la violence de s'ériger insidieusement et de se banaliser puisqu'on montre le corps féminin en tant qu'objet et non à titre d'être vivant. Selon plusieurs chercheurs, cette tendance nuirait aux rapports sociaux égalitaires entre les hommes et les femmes et ceci biaiserait le rôle sexuel des deux sexes (Mensah, 2009). Plus précisément, ce phénomène influencerait les violences sexuelles telles que le harcèlement et les agressions sexuelles contres les femmes (Bouchard et Boily, 2005). Dans ces circonstances, il serait intéressant de comprendre comment les femmes perçoivent ce mouvement d'idolâtrie de la beauté ainsi que ses conséquences néfastes. Plus précisément, comment celles qui ont été victimes de violences sexuelles se représentent-elles leurs corps et leurs expériennces personnelles?" --feuille4.

Des tabous demeurent quant à quelques crimes commis par les femmes. Les contributions rassemblées dans cet ouvrage les présentent, sans excès ni complaisance, dans leurs réalités historiques, socio-culturelles, criminologiques et cliniques. Deux d'entre ces tabous sont ici étudiés : celui des "maris battus" et celui des "femmes pédophiles".

La violence des femmes apparaît comme un tabou social et historique. La femme brutale est forcément très minoritaire, très masculine, un peu sorcière, cruelle ou atteinte pathologiquement. Elle sort du rôle maternel, soumis ou victimiste que la société assigne à la femme depuis des générations. Or la violence n'est pas si sexuée qu'on le croit ; l'Histoire le démontre, ainsi que les chiffres en matière de délinquance et de crimes ou les témoignages encore timides d'hommes battus. Il s'agit pour l'auteur de décrypter cette réalité et d'en tirer les conséquences sociales et juridiques. Pourquoi la justice, à crime égal, ne condamne-t-elle pas l'homme et la femme de la même manière ? Infanticides, pédophiles, complices volontaires de leur compagnon : Christophe Régina s'appuie sur de nombreux exemples historiques ainsi que sur une enquête qu'il a lui-même menée auprès d'une centaine de personnes pour dépasser les stéréotypes de genre et interroger la place de la femme dans la société. Christophe Regina est historien et doctorant spécialisé dans l'histoire des femmes. Professeur d'histoire-géographie dans le secondaire entre 2005 et 2007, il enseigne aujourd'hui à l'université de Provence.

Le thème de la violence des femmes, resté longtemps tabou, croisé avec celui, plus habituel, de la violence qu'elles subissent, peut être un moyen de renouveler l'histoire des femmes. Des historiennes, des anthropologues et des philosophes illustrent ici cette conviction.

Dans ce livre, la place est principalement donnée à des femmes qui ont subi le viol, l’inceste et d’autres formes de violences. Certaines témoignent pour la première fois, avec beaucoup d’émotion et de pudeur. Elles ont souhaité le faire afin que chacun prenne conscience de l’ampleur des souffrances qui, bien souvent, ne guérissent pas complètement. Dix témoignages pour parler. C’est bien là l’essentiel : parler. Parce que c’est le début d’une reconstruction, d’un chemin, qu’elles prennent en toute liberté : dire, pour que l’on entende bien tous, que ces comportements, ces actes barbares doivent être punis. À travers ce livre, qui se présente davantage comme un documentaire, Nathalie Cougny définit les différentes formes de violences sexuelles : viol, inceste, excision, qui nous montrent l’engrenage de la violence et la reconstruction, quand elle est possible. Il nous informe des dernières lois mises en place et propose une liste ciblée d’associations, tout en nous rappelant les conséquences des violences sexuelles. Il aborde également largement l'impact des violences sur les enfants, les troubles du comportement liés à la violence, les cas de soumissions chimiques et comment réagit le cerveau face à la violence. Préface de Marie-France Casalis : porte parole du Collectif Féministe Contre le Viol 4ème de couverture de Najat Vallaud-Belkacem. Le livre "Les voix des femmes" a été présenté au Ministère des Droits des femmes le 3 mars 2015 lors d’une conférence de presse. "Les voix des femmes" est une campagne de communication inédite afin de lutter contre les violences sexuelles envers les femmes. Sous l’impulsion de l’association « Unissons nos voix », plus de 40 artistes féminines se sont réunies en chanson dans le but de mettre en lumière ce fléau. Le single de la reprise de la chanson « No woman, No cry » est sorti le 8 mars 2015. Un livre à mettre entre toutes les mains pour comprendre et lutter contre toutes les formes de violences faites aux femmes À PROPOS DE L'AUTEUR Nathalie Cougny est publiée depuis 2011 et artiste peintre autodidacte depuis 1996. Née en 1967, elle vit actuellement en région parisienne avec ses 4 enfants. En 1998, elle quitte son activité professionnelle au sein de la direction d’un grand groupe pour se consacrer au bénévolat dans le monde artistique durant 10 années. Elle codirige dès lors une école d'Art de 200 élèves, organise de nombreuses expositions d'artistes et des événements au profit d’un établissement philanthropique.