La misión no merece la pena, merece la vida. Este libro deja un mapa de rutas para vivir la misión siendo misión. Se necesita todo el árbol para hacer una flor; para evangelizar es necesario lo que uno es. Misión es dar actualidad, presencia, realidad histórica a lo que Jesús fue, remitiendo a él para sentir su atracción. Es misionero el mensajero identificado con el mensaje, quien pone el corazón donde está su misión. Con reflexiones tatuadas en experiencias de misión, las páginas llevan a repensar la vida del discípulo en clave de misión. Su ángulo de visión es evangelio encarnado en nostalgia de periferia. Para diseñar caminos de misión, más que hablar de los pobres, el libro habla desde los pobres. Porque vida misionera es encuentro en la cátedra de los sencillos.

Hay que liberar a la Vida Religiosa de esa estrecha visión que la reduce al cumplimiento de unos votos vividos comunitariamente y situarla en el horizonte más amplio y comprometedor del seguimiento radical de Jesús. Ahora bien, Jesús fue plenamente del mundo y para el mundo porque fue plenamente de Dios y desde Dios. Al seguimiento radical de Jesús le compete, por tanto, esa manera de ser de Jesús. El mundo y la historia no pueden ser para la Vida Religiosa un "lugar de paso", sino más bien un espacio de misión, un lugar teológico primordial donde emerge Dios para ella y donde espera ser adorado, escuchado y obedecido por ella. El sueño de Dios sobre la Vida Religiosa lleva a ésta a estar en el mundo y a tomar parte activa en su transformación, testimoniando en ese mismo acto el amor creador, redentor y esperanzado de Dios a la humanidad. Dicho de otro modo: la lleva a ser en el mundo sacramento y profecía de una cultura evangélica. ¿La Vida Religiosa como "resistencia cultural"? En efecto. En su sentido bonhöfferiano, "resistencia cultural" significa aquí la negativa a dejarse configurar por la invasión de corrientes culturales que tiranizan al hombre, dando origen a una patria dominada: y significa al mismo tiempo el empeño en vigorizar desde dentro de la cultrua, y no al margen de ella, todo vestigio de Dios en forma de interés real por la extensión de la fraternidad y la filiación en el mundo. He ahí un horizonte comprometedor y una utopía animante para la Vida religiosa en el momento presente. José Antonio García, jesuita burgalés de 52 años, ha desempeñado diversos cargos de responsabilidad en la Compañía de Jesús, donde ha destacado como formador de las jóvenes generaciones. Es actualmente director de la revista Sal Terrae y tiene publicada otra obra en esta misma colección: Hogar y Taller. Seguimiento de Jesús y comunidad religiosa (1985), ya en su segunda edición.

La Vida Religiosa tiene una historia excepcionalmente rica. Tanto el cristianismo como la humanidad han recibido de ella notables aportaciones. Pero desde hace ya bastantes años está teniendo que recolocar tanto sus formas de vida y de actuación en el mundo como su propia definición dentro de la comunidad cristiana. Es admirable el tesón y la capacidad de desasimiento que ha mostrado para ir haciendo ambas cosas. Estas páginas son una ayuda para aclarar lo característico y determinante de la Vida Religiosa, su especificidad peculiar dentro de una comunidad cristiana que ya no puede sentirse sino como comunidad igualitaria en la que nadie sea rebajado ni haya acaparamientos, privilegios, excelencias y superioridades en el común proyecto creyente. Porque, efectivamente, la Vida Religiosa necesita dar con su lugar propio eliminando la injusticia que ha cometido aplicándose y monopolizando ideales, virtudes, títulos e incidencias evangelizadoras que pertenecen a todos los crisitianos. El autor nos ofrece el término "polarización", con sus contenidos teológicos y sus iluminaciones espirituales, para situar de un modo evangélicamente correcto la especificidad de la Vida Religiosa y la de todas las demás formas de vida cristiana (presbiterial, laical, institutos seculares). Se abre así para todos la circulación de la vida en común, el calor de la tarea compartida y las mutuas correlaciones de apoyo e intercambio, sin que nadie pierda su propia identidad ni menoscabe la de los demás. Las enjundiosas perspectivas teológicas y espirituales que brotan al hilo de esta conceptualización hacen que estas páginas resulten ampliamente iluminadoras para todos los diversos miembros de la única comunidad cristiana. Andrés Torres Queiruga tiene publicados en esta misma Editorial: ¿Qué queremos decir cuando decimos "infierno"?: Creo en Dios Padre (4a ed.): Recuperar la salvacíón: Recuperar la Creación (2a ed.): El Dios de Jesús (2a ed.): El cristianismo en el mundo de hoy: Un Dios para hoy (2a ed.): Creer de otra manera: El diálogos de las religiones: Confesar hoy a Jesús como el Cristo.

"Los seis trabajos que componen este libro pretenden ser teoría, es decir, comprensión lo más adecuada posible del camino que vamos haciendo. Por eso partimos de la historia que hemos vivido desde los años preconciliares, tratando de discernir en ella tanto las fuentes vivas de cada período como las estrecheces y desviaciones que hicieron necesario pasar al siguiente. Llegados al momento actual, nos preguntamos por la verdad de nuestra consagración al Dios de la vida que profesamos. Desde esta perspectiva, tratamos de hacernos cargo del espesor histórico que subyace a nuestro presente, tanto en lo que tiene de riqueza que hay que salvaguardar y poner a producir, como en lo que tiene de carencias y aun pecados que superar y de retos nuevos que afrontar. Desde esta apertura en fidelidad creativa, a pesar de tantas insuficiencias y pecados, se nos abre la novedad que el Espíritu propone a la Vida Consagrada. Son apreciaciones y propuestas que atisbamos para toda ella desde la profundización en nuestra situación particular". Pedro Trigo, jesuita venezolano de origen español, acompaña como teólogo a la vida religiosa de su país y de otros países de América Latina, comprometido en un esfuerzo intercongregacional en orden a una vida religiosa inserta e inculturada en los medios populares. Es autor de Salmos del Evangelio (Sal Terrae 1994).