El autor aborda el fenómeno del consumo como práctica social que sintetiza un conjunto de fuerzas y que tiene una dimensión política de lucha por la distribución del excedente realizada por grupos sociales concretos. Se estudian los fundamentos teóricos y las formas histórico-sociales de consumo asociadas al modo de regulación fordista y a la sociedad de consumo de masas, su crisis, transformación y fragmentación. En la llamada nueva sociedad de consumo se ha multiplicado la cantidad y la complejidad de estilos de vida y el horizonte de aspiraciones de gran parte de los colectivos integrados (y excluidos) de la producción mundial. El autor concluye que es necesario resituar la política en el centro del debate público y defiende la construcción de una democracia radical, capaz de poner el mercado al servicio de la sociedad para salir del bloqueo civilizatorio que supone la sociedad al servicio del mercado.

En los últimos siglos Occidente ha ensanchado el abanico de las opciones de la creencia, ya sean religiosas, ateas u otras difíciles de clasificar. Un proceso paulatino de declive de la fe y retirada de la religión de la vida pública. Este retroceso supone un cambio impactante si pensamos en el papel que hasta hace poco jugaban las iglesias cristianas en el mundo Occidental. ¿Por qué ha sucedido todo esto? ¿Cuáles son los rasgos del nuevo paisaje espiritual? La era secular es el ensayo escrito más ambicioso y sobresaliente sobre el complejo proceso de secularización en Occidente que aún sigue en marcha. El filósofo Charles Taylor desgrana, en este segundo volumen, el cambio de las condiciones de la fe que desde la Ilustración socavaron las viejas formas y sentaron las bases de una nueva alternativa humanista. Sin embargo, este debilitamiento de las representaciones anteriores no ha sido incompatible con la persistencia de cierto anhelo de religiosidad, lo cual se traduce en nuestros días, en el florecimiento de múltiples alternativas —a veces contradictorias— y en un novedoso pluralismo en cuestión de espiritualidad.

This volume provides a multidisciplinary perspective on a set of transformations in social practices that modify the meaning of everyday interactions, and especially those that affect the world of labour. The book is composed of two types of texts: some dedicated to exploring the modifications of labour in the context of the ‘digital age’, and others that point out the consequences of this era and those transformations in the current social structuration processes. The authors examine interwoven possibilities and limitations that act in renewed ways to release/repress the creative energy of human beings, just a few of the potential paths for investigating the connections between work and society that are nowadays involved in the battle of sensibilities.

Sacroeconomía analiza la historia del dinero desde las antiguas economías del obsequio hasta el capitalismo moderno, revelando hasta qué punto el sistema monetario ha contribuido a la alienación, la competencia y la escasez, ha destruido el sentimiento de comunidad y ha obligado al crecimiento ilimitado. Estas tendencias han llegado a su extremo hoy en día. Sin embargo, tras su derrumbe podríamos hallar una gran oportunidad para acometer la transición hacia un modo de ser más interconectado, ecológico y sostenible. Este libro trata de la transformación que deberá experimentar —y que ya experimenta— el sistema monetario para encarnar dicha transición. Sacroeconomía ofrece una síntesis amplia que integra teoría, políticas y prácticas, y examina conceptos vanguardistas de la Nueva Economía, entre ellos la moneda de interés negativo, la moneda local, la economía basada en los recursos, las economías del obsequio y la restauración del procomún. El autor, Charles Eisenstein, sopesa también las dimensiones personales de esta transición, dirigiéndose a quienes aspiran a un “modo de subsistencia correcto” y a vivir en consonancia con sus ideales en un mundo aparentemente gobernado por el dinero. Recurriendo a una larga tradición de pensamiento económico convencional y no convencional, Sacroeconomía presenta una visión original a la vez que sensata, radical a la vez que moderada; una visión de creciente relevancia ante la crisis, cada vez más profunda, de nuestra civilización.

The predominant view in economic theory until the crisis of the '70s, argued the great enterprise was the key player in the innovation process, this was conceived as an activity that unfolded in specific areas, with clear responsibilities and predetermined objectives. This operating structure of the innovative process was functional demand model that favored the standardization of production. The innovative process was developed predominantly by firms that had a domain oligopolistic market from which they made windfall with which financed the research and development activities. In this context, the role of SMEs in the innovation process is limited to covering the portion of the market that big companies left.