Análisis minucioso y crítico de la producción de conocimientos antropológicos y sus implicaciones en las diversas y heterogéneas realidades de las sociedades occidentales. Las visiones y teorías de la antropología se construyen dentro de una ciencia que se halla dentro de la sociedad, y dentro de una sociedad que se halla dentro de la ciencia. La antropología social es algo más que costumbres extrañas, cacharros y cráneos. Es un dispositivo de comprensión y entendimiento de los procesos de construcción y deconstrucción de la realidad social.

En los últimos años ha surgido en antropología una nueva rama que investiga las relaciones entre las marcas-productos y los sujetos en cuanto consumidores. Sin embargo, no existen registros teóricos o bibliográficos que aborden el quehacer antropológico en este ámbito. Esta obra recoge el análisis y las percepciones de los actores que participan en esta nueva rama, mostrando que existen tensiones y conflictos generados a partir de la ilegitimidad que supone esta actividad en el ámbito de la antropología general. El objetivo de esta obra es exponer las principales características de la actividad antropológica en la etapa comercial, mostrando las problemáticas más graves que se plantean en este campo. A partir del pensamiento de Pierre Bourdieu, son cuatro los ternas esenciales que aquí se abordan: la contextualizacion presenta, el desarrollo histórico y el estilo nacional de la antropología en Colombia, donde se establecen los antecedentes de la actividad antropológica y comercial; el desarrollo de actividades en antropología comercial, esto es, qué se hace y cómo se hace; las reflexiones y el análisis de problemáticas corno ilegitimidad, problemas históricos de la disciplina, oportunidades laborales y, por último, las reflexiones desde la perspectiva de las empresas -que contratan a los antropólogos para desarrollar las investigaciones que sus clientes dernandan-, desde el punto de vista de los propios clientes y del de los directores de los programas de Antropología en Bogotá sobre el quehacer y la forma en que tales actividades se desarrollan.

Sobre el libro Maricarmen, una mujer adulta de clase media que sobrevive en su espacio de comodidad relativa dando clases a extranjeros. Manuel, un profesor y militante retirado cuya vida se ha centrado en tener un pequeño restaurante en la ciudad de México en donde convive y comparte con amigos música, charla y recuerdos. Ambos han fincado una amistad de años compartiendo vacíos, vivencias y caminatas por el cerro del Ajusco donde encuentran un pequeño objeto. La rareza del objeto, la secrecía y las dudas de un investigador provocan el reencuentro solidario de varios amigos, una geóloga investigadora, un antropólogo que abandonó su pasión profesional. Lo que parece una quimera se convierte gradualmente en un mundo distinto que coexiste con la compleja realidad y crisis de nuestro planeta. La información que contiene aquel objeto comienza a volverse una obsesión a la vez que rescata los ideales y valores del pasado de cada uno. A la realidad ominosa del mundo contemporáneo, se aúnan las dudas sobre mundos paralelos y el sentido de la vida.