Escrever a biografia de quem foi constituída como testemunha particular do Amor que Deus nos dispensa na Sua ânsia de salvar aqueles que o Pai Lhe confiou é por si só uma tarefa que à partida requer dois pressupostos: um coração tocado por essa Pessoa e um amor ao género humano a quem se quer dar a conhecer aquela que foi cooperadora da salvação dessa humani-dade.O Afonso Rocha tem ambas as características e é conhecido, - porque não dize-lo, reconhecido - pelo meritório trabalho de divulgação da vida e obra da Beata Alexandrina Maria Costa, quer através da página impressa, quer também atra-vés da internet onde chega a todos os corações dispostos onde quer que se encontrem. Um tra-balho de anos de abnegação, de apego e de espí-rito de sacrifício quer de tempo, quer de meios, mas sobretudo um trabalho de amor.

A vida da Alexandrina Maria da Costa é uma fonte inesgotável de "água viva" na qual se podem "beber" muitas águas diferentes, mas todas salutares e santificantes. Os carismas de que beneficiou são numerosos e cada um deles mereceria um estudo aprofundado pela parte de autores competentes e versados em ascética e mística: eles aí encontrariam não só matéria de reflexão intensa, mas também maravilhas divinas que mais ainda os instruiriam na ciência em que são peritos incontestáveis. Afonso Rocha

- Jesus, que sofrimento este! Parece-me que estou a arrancar do meu peito o coração e a transformá-lo em pequeninas migalhinhas para dar ao mundo, para dar às almas. Queria levar a vida a mendigar corações para serem o alimento, a salvação dos pecadores. Queria bradar alto, muito alto, que a minha voz ecoasse em toda a humanidade: - Ó mundo, ó mundo ingrato, sou tua, dou-me a ti por Jesus e pela querida Mãezinha. É por Eles que passo para ti o meu sangue, a minha vida; é por Eles que te quero, é por Eles que sou tua, é por Eles que te amo. Amo-te para te salvar, amo-te para a Jesus e à querida Mãezinha te entregar. (Sentimentos da alma, 1° de Março de 1945).

Holy Organ or Unholy Idol? focuses on the significance of the cult of the Sacred Heart of Jesus and its accompanying imagery in eighteenth-century New Spain. Lauren G. Kilroy-Ewbank considers paintings, prints, devotional texts, and archival sources within the Mexican context alongside issues and debates occurring in Europe to situate the New Spanish cult within local and global developments. She examines the iconography of these religious images and frames them within broader socio-political and religious discourses related to the Eucharist, the sun, the Jesuits, scientific and anatomical ideas, and mysticism. Images of the Heart helped to champion the cult’s validity as it was attacked by religious reformers.

Palabras de mediodia/Noon Words is Lucha CorpiÍs pioneering collection of poems that established her as a major figure in Mexican American literature. Written in Spanish and expertly translated by Catherine Rodriguez-Nieto, the poems fairly bloom off the page in a display of lyric virtuosity. Corpi is the first of the Mexican American poets to explore through deeply personal and intimate feelings potentially explosive political topics, transculturation, the role of women, her commitment to social change, and the grand themes of love and death. Highly sophisticated, enchanting, and well steeped in the literary tradition of Juana de Ibarbourou, Federico Garcia Lorca and Pablo Neruda, CorpiÍs poetry successfully portrays the magic of her childhood in tropical Veracruz, her move to the city and the challenges of modern life in San Luis Potosi and the San Francisco Bay Area. Particularly moving is CorpiÍs struggle to bridge the chasm between the obligations of family life and single parenthood and the career opportunities of the outside world.