En Bolivia, el 9 de abril de 1952, despus de tres das de combates los trabajadores derrotaron al ejrcito nacional, arrebataron el poder poltico a la oligarqua e impusieron un gobierno al servicio del pueblo. Naci la Revolucin Nacional, una de las tres ms grandes realizadas en Latinoamrica durante el Siglo XX. El ensayo La Novela Revolucionaria. Contribucin a la Crtica demuestra que novellas publicadas durante el perodo pre revolucionario, provocaron cambios ideolgicos en las conciencias de los lectores populares, y de ese modo contribuyeron a la Revolucin Nacional Boliviana. Otras novelas escritas durante los aos del gobierno revolucionario, procuraron crear una conciencia en favor de una revolucin socialista. Al hacerlo instauraron un nuevo subgnero novelstico: La novela revolucionaria boliviana. El ensayo est enfocado en el anlisis dialctico de dos categoras: Historia y novela. Ofrece referencias conceptuales formuladas por tericos (Karl Marx, Georg Lukcs, Gerald Genette y Robert Jauss) que privilegian una crtica literaria basada en las interconexiones entre el desarrollo social y la cosmovisin que se expresa en las novellas que refl ejan, de uno u otro modo, dicha realidad. El ensayo precisa que la novella boliviana posee la capacidad de tomar de la vida de los trabajadores sus experiencias ms esenciales, y las expresa artsticamente. Siendo lo ms relevante el propsito de ayudarles a convertirse de una clase en s a una clase para s. El mrito del ensayo del Dr. Guido J. Arze es haber sabido demostrar que las novellas revolucionarias bolivianas ayudaron a promover la lucha armada liberadora, usndolas como vehculos de concientizacin, y con ello consagraron un nuevo subgnero: La novella revolucionaria boliviana. Novela que difi ere en cuanto a su funcin de sus semejantes las novelas de la Revolucin Mexicana y de la Revolucin Cubana.

Así nos presenta Amenodoro Urdaneta Cervantes y la crítica: Después de muchos años consagrados al estudio del Quijote y al examen de la crítica en él ensayada, he adquirido la convicción de poder disipar las sombras extrañas que velan todavía la faz de esa inmortal novela, y que la dañan, a semejanza de los mal confeccionados afeites que el artificio estampa en el rostro de la beldad. Ese libro admirable que, poniendo de relieve y caricaturando graciosamente la parte flaca y ridícula de la sociedad, es como el espejo constante de la naturaleza, el cual a nadie exime de pararse a contemplar y de reír al ver reflejado en su tersura algún rasgo de la fisonomía social, y aun de la suya propia; ese libro que, a su originalísima concepción y gran cordura, une el atractivo de las bellas formas y una alta influencia moral y literaria; ese libro, por último, orgullo de las letras y familiar de las naciones, ha tenido también su desventura (¡que ella es inherente a la condición de las cosas humanas!); y esta desventura consiste en ver a errados o ilusos escritores contestarle o desfigurar muchas partes de su incontestable mérito, como se verá en la obra que intento publicar, mediante la protección y benevolencia de la culta sociedad venezolana.

Tres momentos marcan la biografía de este vertiginoso ensamblaje. El primero es el despojo llevado a cabo durante la trata atlántico entre los siglos XV y XIX, cuando hombres y mujeres originarios de África son transformados en hombres-objetos, hombres-mercancías y hombres-monedas de cambio. Prisioneros en el calabozo de las apariencias, a partir de ese instante pasan a pertenecer a otros. Víctimas de un trato hostil, pierden su nombre y su lengua; continúan siendo sujetos activos, pese a que su vida y su trabajo pertenecen a aquellos con quienes están condenados a vivir sin poder entablar relaciones humanas. El segundo momento corresponde al nacimiento de la escritura y comienza hacia finales del siglo XVIII cuando, a través de sus propias huellas, los Negros, estos seres-cooptados-por-otros, comienzan a articular un lenguaje propio y son capaces de reivindicarse como sujetos plenos en el mundo viviente. Marcado por innumerables revueltas de esclavos y la independencia de Haití en 1804, los combates por la abolición de la trata, las descolonizaciones africanas y las luchas por los derechos civiles en los Estados Unidos, este período se completa con el desmantelamiento del apartheid durante los años finales del siglo XX. El tercer momento, a comienzos del siglo XXI, es el de la expansión planetaria de los mercados, la privatización del mundo bajo la égida del neoliberalismo y la imbricación creciente entre la economía financiera, el complejo post-imperial y las tecnologías electrónicas y digitales. Por primera vez en la historia de la humanidad, la palabra Negro no remite solamente a la condición que se les impuso a las personas de origen africano durante el primer capitalismo (depredaciones de distinta índole, desposesión de todo poder de autodeterminación y, sobre todo, del futuro y del tiempo, esas dos matrices de lo posible). Es esta nueva característica fungible, esta solubilidad, su institucionalización en tanto que nueva norma de existencia y su propagación al resto del planeta, lo que llamamos el devenir-negro del mundo.

First published in 2002. Routledge is an imprint of Taylor & Francis, an informa company.

Through specific and rigorous analysis of contemporary literary texts, this book shows how writers from inside affected communities portray indigeneity, displacement, and trauma. In a world of increasing global inequality, this study aims to demonstrate how literature, and the study of it, can effect positive social change, notably in the face of global environmental, economic, and social injustice. This collection brings together a diverse and compelling array of voices from academics leading their fields around the world, to pioneer a new approach to literary analysis anchored in engagement with our changing world.