A trenchant look at contemporary capitalism’s insatiable appetite—and a rallying cry for everyone who wants to stop it from devouring our world Capital is currently cannibalizing every sphere of life–guzzling wealth from nature and racialized populations, sucking up our ability to care for each other, and gutting the practice of politics. In this tightly argued and urgent volume, leading Marxist feminist theorist Nancy Fraser charts the voracious appetite of capital, tracking it from crisis point to crisis point, from ecological devastation to the collapse of democracy, from racial violence to the devaluing of care work. These crisis points all come to a head in Covid-19, which Fraser argues can help us envision the resistance we need to end the feeding frenzy. What we need, she argues, is a wide-ranging socialist movement that can recognize the rapaciousness of capital—and starve it to death.

¿Una cura para la pobreza? Este libro ofrece una nueva explicación sobre por qué el capitalismo tiene éxito en donde lo tiene y, sin embargo, fracasa a la hora de lograr conceder una ayuda social universal, como afirman que debería sus defensores más ruidosos. Al analizar el asunto del problema del metaconocimiento, por qué las personas más desfavorecidas no saben cómo descubrir qué conocimiento es valioso, dónde adquirirlo y cómo financiarlo, el libro descubre la razón esencial para la pobreza sempiterna de comunidades enteras. El libro comienza con un axioma fundamental que expone que el conocimiento es falible (y el metaconocimiento aún más) y discute sus implicaciones para las ideas que surgen en los temas de ayuda social, educación, emprendimiento, banca, legislación, ética y religión. En el apéndice titulado «Guía de un racionalista sobre religión», el libro ofrece una interpretación de las principales creencias religiosas del mundo a la luz del axioma de la falibilidad.

¿Qué implica replantearse la posibilidad de un mundo liberado del capitalismo? En el marco de una crisis que marca los límites del pensamiento neoliberal, los nuevos movimientos sociales –excluidos, sin papeles, sin empleo, sin vivienda, migrantes, pueblos indígenas– proponen iniciativas desde abajo. Jérôme Baschet analiza en este libro las experimentaciones sociales y políticas de las comunidades zapatistas, en las que participa desde hace años, para reabrir el horizonte de los posibles. Pero no establece como modelo universal estas experiencias de autogestión que se llevan a cabo en esa región de México, ni construye un gran relato de futuro, sino más bien al contrario, las condena a disolverse en un nuevo Estado, incluso proletario. La crisis mundial no afecta a todos de la misma manera. Las mutaciones del mundo del trabajo y subjetividades dispuestas a participar de nuevas formas de producción y consumo rediseñan nuestro presente. Sin embargo, no han madurado aún los proyectos de emancipación. Gracias a un esfuerzo poco habitual, que conjuga proyección teórica y conocimiento directo de una de las experiencias de autonomía más reflexivas de las últimas décadas, Jérôme Baschet propone un balance crítico del zapatismo y analiza la organización política de esas comunidades autónomas federadas que se hicieron cargo de los servicios de salud, educación, policía y justicia. Más allá de las recetas revolucionarias del siglo XX, Baschet explicita las características más complejas del capitalismo financiarizado y explora vías alternativas para la elaboración práctica de nuevas formas de vida.