El presente de la Filosofía del Derecho es un libro concebido para mostrar la vitalidad actual de la Filosofía Jurídica. Está escrito en la madurez de su autora, y por lo mismo huye de cualquier extremismo más propio de la juventud. Como ella misma dice, no busca una sola respuesta correcta para las preguntas que en él se formulan, ni para las posiciones que en este libro se defienden. Muy al contrario, simplemente ofrece un punto de vista personal, sobre los principales problemas que tiene planteados en la actualidad la Filosofía del Derecho. A través de sus páginas, se ofrece un relato, sobre el ser de la Filosofía del Derecho, la esencia del Derecho, y el pensamiento filosófico jurídico de los siglos XIX, XX y XXI visto con los ojos de algunos de sus principales protagonistas. También muestra un panorama de las relaciones entre el Derecho y la lógica, especialmente referidas a la interpretación, a la argumentación, y a la metodología jurídicas. Tampoco olvida la importancia del estudio de la relación del Derecho con los valores, especialmente con la justicia, que es el primero y más importante de todos ellos. Por último, reflexiona sobre la deontología profesional, estudiando de forma más concreta, las particularidades deontológicas de los principales operadores jurídicos. Los temas elegidos forman parte de algunos de los más debatidos dentro de la Filosofía del Derecho actual. Reflexionar sobre estos problemas es una labor propia de todo jurista, en realidad lo es, de todo ser humano preocupado por entender y mejorar si es posible, el mundo que le rodea. Este libro modestamente pretende ayudar en ese intento. Milagros Otero Parga, nació en Santiago de Compostela en 1960. Es doctora en Derecho (1987) por la misma Universidad. En la actualidad y desde 2011, es Catedrática de Filosofía del Derecho. Ha publicado 16 libros y 138 artículos en revistas nacionales e internacionales. Los temas a los que presta mayor atención son Axiología Jurídica, Derechos Humanos, Historia del pensamiento Jurídico, Argumentación Jurídica y Mediación. Es profesora invitada en algunas de las más prestigiosas universidades de Bue­nos Aires, Santiago de Chile, Sao Paulo y Montevideo. Asidua visitante de México ha sido conferenciante en las universidades Iberoamericana, Panamericana, Ana­huac, Intercontinental, Autónoma del Estado de México, Instituto Tecnológico de Monterrey, Universidad Judicial de Durango y Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla. Es asesora académica de la Comisión de Derechos Humanos del Estado de México y de la Escuela Judicial del mismo Estado. Este último orga­nismo la nombró también Magister Honoris Causa. Es académica numeraria de la Real Academia Gallega de Jurisprudencia y Legislación. Fue decana de la Facultad de Derecho de la Universidad de Santiago de Com­postela y secretaria de la Comisión de Doctorado y Tercer Ciclo de la Universidad. Tiene en su poder la Medalla de Plata de Galicia, la Insignia de Oro de la Facultad de Derecho, y la Insignia de Oro de la Universidad de Santiago. Ha sido Valedora do Pobo de Galicia (2015-2019).

La obra se propone ofrecer, de forma sintética y con intención didáctica, una semblanza de los principales autores y corrientes de pensamiento jurídico desde la Antigüedad hasta el presente. A través de este recorrido por la Historia del pensamiento jurídico se desvelan también muchas de las claves del debate contemporáneo en torno a los principales retos ético-jurídicos a los que deben enfrentarse tanto los juristas como la ciudadanía en general.

"La publicación de este volumen respondió también al propósito de contribuir al mejor conocimiento de la cultura de la América Hispana, y de fomentar de ese modo el espíritu de la política de buena vecindad. Ni en los Estados Unidos ni en Europa se tenía una idea clara, ni mucho menos suficiente, sobre la producción filosófico-jurídica de la América Hispánica. Apenas se conocía este tema. Incluso en la América Latina no hay un estudio completo acerca de esta materia". Josef Laurenz Kunz.

El presente Manual es un texto de estudio que está orientado al curso de Filosofía del Derecho. Su lectura y aplicación abarcan los temas que se exigen en la cátedra universitaria, y cuya intención es allanar el camino a los estudiantes en la comprensión del curso, y a la par, les permita desarrollar un pensamiento jurídico-filosófico propio bajo la base de la argumentación necesaria. Lo que este libro puede hacer por ti. La ventaja del libro es que nos permite acceder de manera ordenada y concisa a los aspectos esenciales del derecho y de la filosofía, nos ayuda por lo tanto, a mantener una visión general para no “perderse” en la inmensidad de la materia. Numerosos ejemplos y esquemas posibilitan que lo abstracto sea concreto e ilustrativo.

"Al igual que otras manifestaciones de la cultura occidental, la filosofía del derecho aparece en las más antiguas reflexiones de los filósofos griegos. Ello se patentiza sobre todo en el estudio de los textos de los grandes clásicos. La justicia, que es uno de los temas que con más persistencia se presentan en el desarrollo histórico de la filosofía jurídica, es objeto de un tratamiento especial en los autores de esta época. Ahora bien, el conocimiento de lo que estos filósofos pensaron, no tiene un mero valor histórico, sino que muchas veces encierra una actualidad sorprendente, por la forma como han condicionado, y condicionan todavía la meditación jusfilosófica. De ahí su actualidad e importancia. No obstante, el reconocimiento de este hecho, los filósofos del derecho no han prestado la debida atención a la reflexión que surge de esta época germinal, que abarca un período relativamente breve (siglo VI a IV a. C.). Y son pocos, muy pocos, los jusfilósofos que abordan sin intermediarios, el tratamiento y estudio de este período. Ello explica nuestro interés en analizarlo a través de las fuentes mismas. A fin de precisar el objeto de este trabajo, creemos conveniente hacer algunas delimitaciones. Así, en cuanto a su extensión, intenta cubrir las primeras manifestaciones (desde Tales de Mileto, y aún antes) hasta Aristóteles de Estagira, que cierra el período clásico. La evolución posterior, aun siendo rica en desarrollos, es dejada para otra oportunidad. En cuanto a su alcance, este trabajo no pretende ser una exégesis detallada de la filosofía griega en su conjunto, ni tampoco un análisis de carácter histórico, económico, sociológico o político. No es incluso la obra de un helenista o un filólogo, sino de un interesado en los problemas de la filosofía del derecho, aunque el autor ha cuidado de premunirse de los mejores elementos de trabajo que utiliza la crítica para dar un mayor respaldo a sus afirmaciones. Se trata, si se quiere, de un estudio de carácter teórico sobre la Justicia —de lo que ella es en sí misma— de lo cual, sin embargo, pueden desprenderse enormes consecuencias en el mundo de la práctica".

Atento estudioso y traductor infatigable, José Medina Echavarría (Castellón, 1903 - Valparaíso, Chile, 1977) es uno de aquellos maestros españoles que ha enriquecido nuestro pensamiento con aportaciones originales, incorporando, a la vez, a nuestra lengua lo mejor del pensamiento alemán de la época mediante cuidadosas traducciones de los autores más relevantes. Iniciada su labor mtelectual en la década de los años treinta, desde su cátedra de Filosofía del Derecho de la Universidad de Murcia, continuó su obra de investigación en el exilio. Sus intereses intelectuales se centraron, sobre todo, en el campo jurídico, político, sociológico y, finalmente, económico. Probablemente, su traducción del texto capital de Max Weber Economía y sociedad constituye, en este sentido, una de las manifestaciones más importantes de su trabajo de traducción y difusión. Aunque no la única. La situación presente de la Filosofía jurídica que ahora se presenta, recoge las principales direcciones de pensamiento del momento, desde el subjetivismo individualista hasta el idealismo objetivo, para desembocar en el irracionalismo, en un recorrido, como podrá comprobarse, marcado por la transversaüdad de la Sociología, que proporciona contenido y dimensión concreta a una visión jurídica formalista en abierta crisis. Un recorrido que, por lo demás, permite anticipar, en cierto modo, la crítica situación política que estallaría pocos años después. Pero que también permite comprender las principales líneas de recuperación intelectual que tendrán lugar a partir de la posguerra Índice I. LA FILOSOFÍA DE LA CRISIS II. EL SUBJETIVISMO DE LA LIBERTAD III. IDEALISMO DUALISTA Y NORMATIVISMO IV. NATURALISMO V. IDEALISMO OBJETIVO VI. IRRACIONALISMO VII. FILOSOFÍA DEL DERECHO Y CONCEPCIONES POLÍTICAS