Y todos eramos actores, un siglo de luz y sombra nos sumerge en una doble historia de amor, una de emotiva y humana dimension entre nuestro heroe y La Bella entre las bellas; y otra, sublime y tragica, entre un recio, varonil y enorme camion frances de 36 toneladas y un fragil y coqueto auto dorado, al mas puro y chabacano gusto narco, que sin rumbo deambulaban transportando actores y viejos decorados por los escarpados caminos de la cordillera de los Andes desde Buenos Aires, Argentina, hasta Santa Marta, Colombia.Una historia que como los amores se desarrolla entre la comedia italiana y la tragedia griega al recorrer un siglo herido mostrando la belleza de su piel y el hedor de sus heridas.Relata la epopeya de un hombre-testigo-actor-aventurero que sonriendo cruzo sin ser visto un siglo tormentoso en el que por haber visto lo que no debio ver, y saber que no lo vio todo, fue condenado a desaparecer de la historia escrita en blanco y negro, la lineal e insipida que exige tomar partido, aquella que busca reemplazar los barrotes de hierro de la celda por barrotes de deslucidos parlamentos destinados a encerrar el pensamiento y desterrar la voz discordante.Ajada historia de falsos decorados de carton piedra que quieren ocultar la realidad olvidando que en aquella epoca no habia espectadores, que todos eramos actores, olvidando que la razon de ser del actor es morir para renacer sobre otro escenario en la piel de otro personaje ocultandose asi de los inquisidores para, riendose, contrastar la belleza y el hedor de un siglo de luz y sombra. !Oh dioses, tened piedad de mi, dadme la fuerza necesaria para inmolarme y renacer en la palabra! y a vosotros, lectores, les pido que me acompanen por los espirales de vida y de muerte hasta desaparecer en el ultimo escalon de la obra cuando libres podran escoger el papel que les corresponda.La prosa traviesa, el verso herido, la imagen cinematografica, la replica insolente, el viaje, la autobiografia y la ficcion se entremezclan en Y todos eramos actores recuperando la riqueza perdida en la escritura, aquella que Enrique Vila-Matas imaginara para el futuro de la literatura y del libro, como lo dijera en la FIL de Guadalajara:"e;Pensaba que en este siglo se mezclarian la autobiografia, el diario de viajes y la ficcion. Pensaba que ibamos a una literatura mixta donde los limites se difuminarian, pensaba que la accion se difuminaria en favor del pensamiento"e;... "e;Luego las cosas se torcieron. La industria editorial esta erradicando de la literatura todo aquello que nos quiere hacer creer que es demasiado pesado o que va demasiado cargado de sentido. El panorama desde el punto de vista literario es desolador"e;.Desolador, a menos que se escoja la curva equivocada, la mas peligrosa y por ello la mas excitante y hermosa, rechazando los derroteros que la industria editorial corporativa nos quiere imponer a usted como lector y a mi como escritor, y escojamos libremente un mundo editorial en el que el yo, lector y el yo, escritor, en la diversidad, podamos amarnos.De Y todos eramos actores:Dos dias mas tarde levantamos la huelga de hambre, se habia encontrado una salida al laberinto, faltaba solamente despejar las vias para alcanzar esa salida, en Colombia nada es facil, un si es un no y en el mejor de los casos un quizas; un silencio es un grito y en ese espacio nos habian permitido desplazarnos, se regresaba a las costumbres milenarias, a las primeras civilizaciones: a los locos y los juglares se les respeta hermano, en ellos somos, en ellos permanece nuestra memoria.*Rompio las fronteras, el director no esta hablando de Colombia.*Y nosotros no estamos hablando de nuestros muertos; nuestras masacres son sus masacres, nuestros laberintos no tienen salida.El mar nuevamente me ofrecia una salida.*Entrada, entrada, no salida. Hay algunos que nunca aprenden.

Examines the "Royal Commentaries" of the Inca Garcilaso de la Vega and sets forth a new and alternative reading of this foundational text, paying close attention to the indigenous sources and Andean resonance of the work.

Mas alla de los Santos... la historia comienza aqui.. Cuando Santa Esmeralda abre el libro titulado: "BEYOND THE SAINTS" para leerlo a un pequeno oyente, el mundo comienza a sufrir cambios repentinos. Pandemias, desastres naturales, plagas y toda una incertidumbre politica se desata en el mundo en aras de una guerra mundial. Sin imaginar los sucesos que ocurren en el mundo, Santa Esmeralda narra una historia acerca de seis valientes guerreros que pelearan por salvar al mundo, son conocidos como Santos y cada uno posee poderes supernaturales. En el transcurso de su lectura, la dama es interrumpida por un ser que la advierte de lo que ha sucedido por abrir aquel libro y que los Santos de los que ella narra en su historia son reales y que vienen en camino con una premicia; tomar la vida de Santa Esmeralda y con ello evitar el fin del mundo.

Durante un siglo, Villa Vistamar ha reinado como el mejor internado católico para jovencitas en los Estados Unidos; sus sacrosantos edificios han sido un hogar para inumerables numerosas jovencitas ¿peculiarmente, hijas de familias millonarias, y políticamente vulnerables¿ originarias de países extranjeros. Juntas de nuevo, durante una reunión de su generación, dos viejas amigas y compañeras del internado, aún intrigadas por los misterios del histórico convento donde vivieron su juventud, se empeñan en descubrir tanto los secretos de la vieja hacienda del suroeste, como la relación tan extraña entre las Hermanas de Santo Tomás y su benefactor. Convencidas de que descubrirían la clave del misterio en los viejos y macabros baúles que las monjas guardan en el sótano del convento, incursionan furtivamente, al amparo de la oscuridad nocturna, a las catacumbas de la antigua abadía, quedando literalmente atrapadas en un callejón sin salida; envueltas en una historia de intriga eclesiástica de la cual no existe escapatoria otra que descubrir la verdad. Varios encuentros terroríficos con los Guardianes de la Iglesia, que protegen los secretos que las mujeres han resuelto descifrar; así como la muerte de una anciana monja, anteriormente Madre Superiora de la Congregación, las llevan al descubrimiento de un escondrijo que guarda un millonario tesoro de un valor incalculable y que protege un tesoro aún mayor: un secreto que la Iglesia ha ocultado del mundo durante las últimas nueve décadas de la historia de Europa Oriental, bajo el código eclesiástico de Salve Regina.

The author of Comentarios reales and La Florida del Inca, now recognized as key foundational works of Latin American literature and historiography, Inca Garcilaso de la Vega was born in 1539 in Cuzco, the son of a Spanish conquistador and an Incan princess, and later moved to Spain. Recalling the family stories and myths he had heard from his Quechua-speaking relatives during his youth and gathering information from friends who had remained in Peru, he created works that have come to indelibly shape our understanding of Incan history and administration. He also articulated a new American identity, which he called mestizo. This volume provides guidance on the translations of Garcilaso's writings and on the scholarly reception of his ideas. Instructors will discover ideas for teaching Garcilaso's works in relation to indigenous thought, European historiography, natural history, indigenous religion and Christianity, and Incan material culture. In essays informed by postcolonial and decolonial perspectives, scholars draw connections between Garcilaso's writings and contemporary issues like migration, multiculturalism, and indigenous rights.