El diablo llegó a América protegido por el imaginario colectivo y el mito tradicional, pero los autores del discurso contra la magia y los propios colonizadores afirmaron que siempre había estado allí, fungiendo como señor de los naturales, proclamándose dios entre las supersticiones y las idolatrías. Así que fue necesario gestionar en la continuidad de los discursos que alertaban, aleccionaban y protegían contra un enemigo capaz de disfrazarse y adoptar formas rituales autóctonas; comenzó entonces una nueva etapa en la redacción de textos asimilados a la tradición del discurso demonológico. La atención se centró en la idolatría; el enfoque remozó su prejuicio diferenciador, y el formato recurrió al tratado, al informe, y la literatura. En el presente libro se analizan algunas muestras representativas de este proceso cultural acaecido en la época novohispana, pero detectable aún bajo las bases de nuestra idiosincrasia, a la luz de la teoría que Occidente había legado para comprender la presencia del mal y sus representantes en el mundo.

COMO PUDO LA MENTIRA NO HABERNOS DEJADO VER QUE LA ROSA ES TAL CUAL ES FUERTE Y FRGIL A LA VEZ COMO LA SAGRADA VIDA. JOSE JIMENEZ.

Consists of English translations of articles in the Spanish American press.

La obra m&á s completa de Mart&í n Lutero acerca de la justificaci&ó n por la fe, su Comentario sobre la Ep&í stola de San Pablo a los G&á latas, se ha traducido y editado desde el lat&í n a un estilo vivaz, equivalente a sus conferencias orales. El fundamento b&í blico para la crucial doctrina de la justificaci&ó n, combinado con la pasi&ó n y la fe expresadas en estas conferencias, se pone de relieve y se expone para una nueva audiencia.El comentario es, adem&á s, un documento hist&ó rico, un registro de un profesor en un aula de 1531, de julio a diciembre, que expresa el compromiso del reformador con las buenas nuevas de la muerte de Jes&ú s en lugar del pecador, y desaf&í a al lector/oyente a comparar la teolog&í a de San Pablo con lo que é l o ella escucha en la iglesia de hoy.

Explores the formation and teachings of Martin Luther, examining his life, his times, and his writings

Antes del comienzo de la historia humana, Satanás y sus ángeles instigaron un conflicto en el ámbito espiritual que continúa hasta este mismo momento. El drama se enfurece a través de las páginas de la Biblia desde Génesis hasta Apocalipsis. La humanidad fue creada para resolver este antiguo conflicto, pero Satanás y las hordas de demonios no vistos que él comanda no sufrirán derrota sin una lucha intensa. Una táctica que Satanás emplea son las variadas facetas de actividad de demonios. El demonismo ciega a los no creyentes al Evangelio, distrae a los creyentes de la vida espiritual y amenaza a la nación con el juicio divino. Aquellos que son ignorantes o están confundidos acerca de las estrategias sutiles de Satanás llegan a ser una presa fácil. La Biblia advierte de forma enfática a los creyentes contra cortejar o confratenizar con cualquier forma de demonismo. Surgen preguntas críticas una y otra vez: ¿Cómo llegan a enredarse las personas en el demonismo? ¿Qué es la influencia de demonios? ¿Quién puede ser poseído por demonios? ¿Es válido el exorcismo? ¿Cómo puede protegerse el creyente a sí mismo de lo demoníaco? Sólo la Biblia puede responder estas preguntas y eliminar la confusión.