"El autor cita las palabras del cientifico cristiano Frances Collins, director del proyecto Genoma Humano, en su obra 'El lenguaje de Dios' cuando afirma: El Dios de la Biblia es tambien el Dios del genoma. Se le puede adorar en la catedral y en el laboratorio. Su creacion es majestuosa, sobrecogedora, compleja y bella, y no puede, por tanto, estar en guerra consigo misma. El libro aporta respuestas coherentes a los problemas de la fe en todas sus dimensiones. Tanto cuando nos confrontamos con preguntas dificiles, como cuando tenemos, inevitablemente, crisis de fe. Un libro bien escrito y bien documentado que aporta una vision global, fresca y coherente al problema de la confrontacion entre ciencia y fe"--Amazon.com.

�L VENDR� DE NUEVOEn la Cristolog�a del Nuevo Testamento se resume la esperanza cristiana. Todo el lenguaje y expresi�n de la Iglesia primitiva de estar en Cristo y bautizado en Cristo y de venir al Padre a trav�s de Cristo, de la comunidad como cuerpo de Cristo, del Esp�ritu como Esp�ritu de Cristo, son expresiones de esperanza.Esta esperanza se resume en la Venida de Cristo. Y aunque nuestro entendimiento y hablar humano son inadecuados, nos permiten y nos dicen que el futuro tiene un fin. El prop�sito de Dios a�n prevalece y se mueve hacia ese cl�max en la historia-"HIS-STORY". Nos dice y nos permite decir al mundo que el futuro tiene un car�cter y forma Cristol�gica. Pues el Dios que encontramos al final de los tiempos, es el Dios que encontramos en el punto medio de los tiempos, Dios en Cristo. Y el Cristo que encontramos al final de los tiempos es el Cristo que encontramos en los Evangelios; el Cristo que encontramos en nuestra adoraci�n, en el Esp�ritu, en Cristo y a trav�s de Cristo a Dios el Padre.Maranatha. Ven, Se�or Jes�s.

La importancia de la persona de Jesús invita hoy a profundizar la cristología. Felicísimo Martínez ofrece una visión íntegra y exhaustiva de la cristología actual, cuya mayor originalidad consiste en integrar la vida cristiana o la propuesta de vida de Jesús (cristología actualizada) en la reflexión teológica sobre la persona de Jesucristo (cristología). Así, la gran aportación de este trabajo es presentar una cristología que vincula estrechamente fe y vida.

Gnosis means knowledge. But we are not referring to just any knowledge. Gnosis is knowledge which produces a great transformation in those who receive it. Knowledge capable of nothing less than waking up man and helping him to escape from the prison in which he finds himself. That is why Gnosis has been so persecuted throughout the course of history, because it is knowledge considered dangerous for the religious and political authorities who govern mankind from the shadows. Every time this religion, absolutely different from the rest, appears before man, the other religions unite to try to destroy or hide it again. Primordial Gnosis is the original Gnosis, true Gnosis, eternal Gnosis, Gnostic knowledge in its pure form. Due to multiple persecutions, Primordial Gnosis has been fragmented, distorted and hidden.

Using New Testament "gematria, " symbolic number values encoded in the Greek phrases, the author reveals that the sacred couple was one of the essential pillars of early Christian teachings, before being denied by the architects of institutional Christianity and obscured by later Church doctrine.