La razon que me llevo a escribir este libro es por lo siguiente. LLevo 20 años caminando por el camino obscuro de la vida. Quiero mandarles un mensaje a todos los niños que son abusados al rededor del mundo. Que crean en si mismod que al final del camino habra una luz especial para cada uno de ellos. Tambien quiero explicarles un poco de todos los desafios. De nuestros hermanos Centro Americanos tratando de llegar a Los Estados Unidos. Tantas aventuras tantos caminos recorridos. Tantas madres llorando por lo que fue su tesoro. Sueños que han sido imposibles. A los amigos que han quedado en el camino se les recuerda con respeto y con cariño. En la memoria de su gente viviran. Mi nombre es Santos Chavez, naci en Honduras el 2 de Julio de 1983. Viaje Los Estados Unidos cuando tenia 10 años de edad. Ahora vivo en Las Vegas tengo 2 hijos y soy divorciado. Trabajo como electricista desde los 14 años de edad. Me espire en hacer este libro por tantas cosas que me han pasado a mi corta edad. Como abusos infantil, vivir en la miseria el no conocer una escuela nunca. Complice de asecinato y complice de violaciones de niños. Sobreviviente del huracan Mitch, de un acesino a mano armada, de ataques con bombas en Mexico, de secuestros en Mexico, 7 dias en el desierto sin agua y sin comida y de intento de suicidio. Problemas con imigracion, pandillas y drogas.

No importa quienes somos, todos enfrentámos las mismas preguntas en gran escala. Este es un libro sobre dos de las más grandes y urgentes. ¿Cual es la respuesta a la muerte? ¿Cuál será nuestro destino final? Las respuestas propuestas surgen de dos convicciones básicas: que la Biblia es la única base verdaderamente fidedigna sobre la que se puede contestar estas preguntas, y, que muchas veces la gente ha pasado por alto las respuestas que la Biblia da, o las ha interpretado mal o ha comprendido mal, muchas veces con consecuencias desastrosas.

La Muerte de Angelique Vitry ( Sinopsis ) William Johnson fue una de las figuras centrales en la guerra entre los canadienses franceses y los britnicos (1756 - 1761) por la posesin de Canad. l era un irlands de gran tenacidad y encanto , que consigui galvanizar a los indios nativos americanos en una poderosa fuerza de combate , alinendolos con los britnicos, y finalmente derrotar a los canadienses franceses en la batalla de las Llanuras de Abraham en Quebec. Aunque Johnson es una poderosa figura poltica y rico terrateniente ( que ofrece una recompensa de cinco libras por cualquier cuero cabelludo francesa del Iroquois en vez ) , tiene algunos defectos de carcter grave, una de ellas es una duda sobre su capacidad sexual . Con el fin de compensar este rasgo neurtico , trata de seducir a todas las mujeres a la vista, sin importar la edad o el origen tnico, y, finalmente, los contactos sfilis. Una mujer no logra seducir, sin embargo, es una joven pelirroja francocanadiense llamado Angelique Vitry , que le recuerda a Kathleen , la muchacha irlandesa pelirroja que dej atrs en el condado de Cork , Irlanda. Angelique es slo once aos de edad, pero se ve diecisis aos. Era un hurfano cuya madre muri en un barco trayendo inmigrantes irlandeses a Canad. Criado por monjas en un orfanato catlico en ? Montreal , es un joven reprimido, totalmente ignorante de las relaciones sexuales . Cuando ella se hizo amigo de Johnson , ella se obsesiona con l , y se desarrolla un embarazo psicolgico . Johnson se debate entre la devocin paternal para el joven y una atraccin que est profundamente arraigada en la semejanza de la nia a Kathleen . Ama de llaves de Johnson , Mary , cuyo padre es jefe Hendricks de la tribu Iroquois, ha vivido con l durante muchos aos y le dio un hijo llamado ligero como una pluma . Ella tiene celos de Angelique , y convence a su padre de que la nia est poseda , y debe ser destruida antes de que ella se extiende una epidemia en toda la Nacin Iroquois . Esto pone a Johnson en un dilema : si se aferra a Angelique , se arriesga a perder el apoyo de los iroqueses en una prxima batalla decisiva contra los franceses , y si l la deja ir , gana su apoyo. l la deja ir , pero los iroqueses no logran mantener su parte del trato , y deciden grabar Angelique en juego, convencido de que ella es una bruja. Johnson salva la vida de Angelique por contar con uno de sus soldados escoltan de vuelta a su casa en Quebec , a sabiendas de que , al hacerlo, tendr que luchar contra los franceses por su cuenta. Ms tarde , Johnson es herido en la batalla. Durante un retiro , se refugia en una cabaa que sus soldados se han encontrado en el bosque. Irnicamente, resulta ser la casa de su padrastro y madrastra de Angelique , que ahora le han prometido a un sargento francs que odia . Mientras que Johnson se recupera de sus heridas de batalla , con Angelique le enfermera , descubre una cruz de oro en poder de Angelique , el mismo que le haba dado a Kathleen , de vuelta en Irlanda. Johnson es devastada por la constatacin de que se senta atrado sexualmente a su propia hija, y le roba lejos de ella una vez que est lo suficientemente bien para viajar. Una amnista en la guerra es declarada , y la celebracin se lleva a cabo en los terrenos de la finca de Johnson. Ahora se ha convertido en gravemente enfermo con la enfermedad venrea. Mientras que l est dando un discurso ante sus tropas , ligero como una pluma suministra el cuero cabelludo de su hija Angelique le reclama la recompensa de cinco minas. Johnson seala airadamente su espada , y est a punto de matar a su hijo cuando se distrae por una visin que l tiene de Kathleen le acercaba por el bosque. Ligero como una pluma ve su oportunidad y conduce un cuchillo en la espalda de su padre. Eric Till quien dirigi nuestra actual funcin premiado ahora emite en PBS TV y Rusia dirigir Muerte de Angelique Vitry . Leelee Sobieski jugar Angelique . Lions Gat

Accompanying CD-ROM contains: contents of book; continuous updates; slide image library; references linked to MEDLINE; pediatric guidelines; case studies; review questions.

For over a decade the cult of La Santa Muerte has grown rapidly in Mexico and the United States. Thousands of people—ranging from drug runners and mothers to cabdrivers, soldiers, police, and prison inmates—invoke the protection of La Santa Muerte. Devotees seek her protection through practicing popular vows, attending public rosaries and masses at street altars, and constructing and maintaining home altars. This book examines La Santa Muerte’s role in people’s daily lives and explores how popular religious practices of worship and devotion developed around a figure often associated with illicit activities. She represents life with the possibility of respite but without ultimate redemption, and she speaks to the complexities of lives lived at the fringes of violence, insecurity, impunity, and economic hardship. The essays collected here move beyond the visually arresting sight of La Santa Muerte as a tattoo or figurine, suggesting that she represents a major movement in Mexico.