Ce livre est destiné à tous ceux qui se voient confrontés aux difficultés sémantiques et syntaxiques du français juridique. En effet, dans le contexte linguistique particulier de la Belgique, les auteurs ont ressenti le besoin d?un manuel de français juridique à des fins didactiques. En même temps le manuel est conçu comme un ouvrage de référence pour tous les professionnels de terrain : les nombreux avocats, magistrats et juristes d?entreprise qui veulent dissiper leurs doutes sur l?usage et le sens de telle ou telle tournure.00Or 'À la découverte du français juridique' est beaucoup plus qu?un simple aperçu de la grammaire et du lexique spécialisés, étant donné qu?il existe déjà de nombreux manuels à ce propos. Au contraire, il vise à intégrer les difficultés du français juridique dans leur contexte authentique au moyen d?exercices pratiques. Cette approche permet aux utilisateurs du livre de se familiariser activement avec les usages et les restrictions de ce langage particulier. En outre, cette publication est aussi liée à un site web où le lecteur du manuel peut consulter les solutions des exercices ainsi que de l?information supplémentaire à propos des thèmes traités dans la présente publication : L?état fédéral, Le droit des obligations, Le droit familial, Le droit pénal, Le droit social et Le droit communautaire.

La recherche du sens en droit constitue une tache indepassable du juriste. Les fondements de cette activite ont toujours preoccupe les theoriciens du droit, au-dela des conceptions du droit qui ont pu triompher a une epoque donnee de l'histoire du droit. Le developpement des sciences du langage rend maintenant necessaire un regard critique sur la dogmatique juridique en matiere de decouverte du sens et d'interpretation. La confrontation entre des points de vue externes, offrant des lumieres nouvelles sur la production du discours juridique et differentes tentatives de synthese theorique des methodes d'interpretation constitue la base du volume des ARSP-Beihefte consacre a LA DECOUVERTE DU SENS EN DROIT que la section francaise de l'IVR publiera dans le courant de l'annee academique 1991-1992.

Our Civilizing Mission is both an exploration of colonial education and a response to current anxieties about the foundations of the 'humanities'. Focusing on the example of Algeria, it asks what can be learned by treating colonial education not just as an example of colonialism but as a provocative, uncomfortable example of education.

This book provides an account and explanation of a fundamental dilemma facing secular states: the 'legitimacy gap' left by the withdrawal of religion as a source of legitimacy. Legitimacy represents a particular problem for the secular state. The 'secular' in all its manifestations is very much linked to the historical rise of the modern state. It should not be seen as a category that separates culture and religion from politics, but rather as one that links these different dimensions. In the first part of the book, Depaigne explains how modern constitutional law has moved away from a 'substantive' legitimacy, based in particular on natural law, towards a 'procedural' legitimacy based on popular sovereignty and human rights. Depaigne examines three case studies of constitutional responses to legitimacy challenges which articulate the three main sources of 'procedural' legitimacy (people, rights, and culture) in different ways: the 'neutral model' (constitutions based on the 'displacement of culture'); the 'multicultural model' (constitutions based on diversity and pluralism); and the 'asymmetric model' (constitutions based on tradition). Even if secularization can be considered European in its origin, it is best seen today as a global phenomenon, which needs to be approached by taking into account the particular cultural dimension in which it is rooted. Depaigne's detailed study shows how secularization has moved either towards 'nationalization' linked to a particular national identity (as in France and, to some extent, in India)-or towards 'de-secularization', whereby secularism is displaced by particular cultural norms, as in Malaysia.

Operating at the intersection of history, anthropology, and law, this book reveals the unacknowledged but central role of race in the definition of French nationality. The author weaves together the perspectives of jurists, colonial officials, and more, and demonstrates why the French Empire cannot be analyzed in black-and-white terms.