"Teoría de las emociones" constituye una de las obras clásicas del psicólogo ruso Lev Vigotsky (1869-1934), que desarrolló sus principales investigaciones en el Instituto de Psicología de Moscú desde 1924 hasta el final de sus días. En sus distintos capítulos, el autor analiza, de forma crítica y pormenorizada, los vínculos que unen el conocimiento y la razón, a las emonciones que manifiestan los seres vivos en general, y el hombre en particular. Para ello toma como referencia los planteamientos de dos grandes filósofos: Spinoza y, sobre todo, Descartes, a quien rebate su definición de las pasiones. El resultado es un interesante y completo estudio acerca de la naturaleza de las emociones humanas desde los presupuestos de la psicología explicativa y descriptiva.

Descubrir el significado y el funcionamiento de las emociones nunca ha sido tan simple. En este volumen revisamos las principales corrientes de pensamiento sobre la psicología de las emociones humanas. Desde las teorías de los primeros estudiosos (como las de James y Cannon) hasta los más recientes descubrimientos de la psicobiología. La segunda parte del volumen está dedicada a los temas de las emociones básicas, la inteligencia emocional y el desarrollo emocional. La guía se basa en un estilo discursivo simple, rápido y esencial. El libro termina con un pequeño test de autoevaluación que permite al lector revisar y fijar los conceptos principales. Olvídate de los manuales de psicología de miles de páginas o de un precio prohibitivo y empieza a explorar cómo funciona tu mente a través de una serie de guías a precios inmejorables. ### LA COLECCIÓN Psicología simplificada es una colección de textos sencillos, claros y listos para usar dedicados al funcionamiento de la mente humana, cuyo mínimo común denominador es la practicidad e inmediatez de sus contenidos. Desde los contextos laborales hasta la vida familiar, desde las relaciones con los demás en busca de un equilibrio personal, todos podrán encontrar respuestas y satisfacer su deseo de saber, sin entrar en cuestiones más complejos de lo necesario.

A standard introductory textbook focusing on the scientific roots of the field while emphasizing its practical value and relevance to society. The first edition was published in 1989. Annotation copyrighted by Book News, Inc., Portland, OR

“Vivimos nuestra vida a través de nuestras emociones”, escribe Robert Solomon, y son nuestras emociones las que dan sentido a nuestra vida. Lo que nos interesa o nos fascina, a quiénes amamos, lo que nos enoja, lo que nos conmueve, lo que nos aburre: todo esto nos define, conforma nuestro carácter, constituye nuestra identidad. En Ética emocional, Solomon nos explica la rica vida de las emociones: por qué no las entendemos, qué son en realidad y cómo nos hacen humanos y dan sentido a nuestra vida. En la actualidad, las emociones se han convertido en una de las principales áreas de investigación científica, que han proporcionado imágenes cerebrales que nos desvelan valiosas claves sobre nuestra forma de experimentar nuestros sentimientos. Solomon nos orienta sobre estas investigaciones punteras y nos explica lo que otros filósofos y psicólogos han dicho sobre el tema, todo lo cual le lleva a subrayar el carácter personal y ético de nuestras emociones. Así, nos muestra que las emociones no son algo que nos sucede, ni son irracionales en el sentido literal del término; antes bien, son juicios que emitimos sobre el mundo y estrategias para vivir en él. El miedo, la ira, el amor, la culpa, los celos o la compasión son esenciales para nuestros valores, para una vida feliz, saludable y buena.

En la literatura sobre las emociones una de las teorías con mayor fuerza es la llamada "teoría James-Lange”. En esta obra se intenta hacer una crítica a dicha teoría a partir de algunas observaciones de Wittgenstein sobre el uso de conceptos psicológicos, sacando a la luz dos confusiones gramaticales que surgen en ella. Para ello, se construye primero la categoría de "programa de naturalización de las emociones” que recoge las teorías del Descartes, James y Prinz, siguiendo la metodología de Lakatos. Luego, se identifica como problema central el de la naturalización de la intencionalidad. Para luego exponer algunas herramientas de Wittgenstein para estudiar la gramática de la pregunta por el objeto y la intencionalidad las emociones, mostrando que las respuestas del programa de naturalización no son satisfactorias y no respetan las reglas de ciertos usos del lenguaje.